김포공씨(金浦公氏) 공자(孔子)의 제자(弟子)인 공하수(公夏守)의 후손(後孫) 공윤보(公尹輔)

김포공씨(金浦公氏) 공자(孔子)의 제자(弟子)인 공하수(公夏守)의 후손(後孫) 공윤보(公尹輔)

시조 및 본관의 유래

김포(金浦)는 경기도(京畿道) 서쪽 한강(漢江) 하구에 위치한 지명(地名)으로 일찍이 고구려(高句麗)새대에는 검포현(黔浦縣)이라 불리우다가 신라(新羅) 경덕왕(景德王 : 제35대 왕, 재위기간 : 742～765) 때 김포(金浦)로 개칭(改稱)되었다.

공씨(公氏)의 연원(淵源)은 중국(中國) 노(魯 : 무왕의 아우 주공 단을 시조로 하는 주나라 때의 열국의 하나)나라의 왕족(王族)에서부터 비롯되는데 공자(孔子)의 제자(弟子)인 공하수(公夏守)의 후손(後孫) 공윤보(公尹輔)가 당(唐)나라 18학사(學士)의 한 사람으로 서기 755 년(신라 경덕왕 14) 안녹산(安祿山 : 당나라의 장군으로 안사의 난을 일으켰던 사람)의 난(亂)을 피하여 우리나라에 들어와 김포(金浦)에 터를 마련한 것이 우리나라 공씨(公氏)의 시초가 된다.

공씨(公氏)의 본관(本貫)은 김포(金浦)와 문천(文川)을 비롯하여 창원(昌原)․개성(開城)․인천(仁川)․풍곡(楓谷 : 영동지방)․삼계(三溪 : 영광지방)․삼가(三嘉) 등 10본(本)이 있는 것으로「조선씨족통보(朝鮮氏族通報)」에 기록되어 있으나 현존(現存)하는 관향(貫鄕)은 김포 공씨(金浦公氏) 단본(單本)이다.

그러나 상계(上系)를 고증(考證)할 문헌(文獻)이 실전(失傳)되어 소목(昭穆)을 밝힐 수 없고, 모두가 공윤보(公尹輔)의 동원혈족(同源血族)이 확실(確實)하므로 공윤보(公尹輔)가 처음 뿌리를 내린 김포(金浦)를 관향(貫鄕)으로 삼아 벽동파(碧潼派)․문천파(文川派)․창원파(昌原派)로 계통(系統)을 이었다.

벽동파(碧潼派) 명례(明禮)는 1478년(성종 9) 계공랑(啓功郞 : 종7품의 문관의 품계)으로 왕(王)에게 직간(直諫)을 하다가 미움을 받아 평안도(平安道) 벽동(碧潼)으로 강제 이거(移居) 당하여 그곳에서 살면서 벽동파(碧潼派)의 시원(始源)을 이루었고, 문천파(文川派) 보언(普彦)은 조선(朝鮮) 세조(世祖) 때 불복신(不服臣)으로 몰려 함경도(咸鏡道) 문천(文川)으로 유배(流配)되어 그곳에 정착(定着)한 것이 시초가 되며, 또다른 한 계통(系統)인 창원파(昌原派)는 정승(政丞) 의(義)의 후손들이 누대(累代)로 함안(咸安)에 살다가 창원(昌原)에 이거(移居)하면서 일파(一派)를 이루게 되었다.

가문(家門)을 빛낸 대표적(代表的)인 인물(人物)로는 조선(朝鮮) 중종(中宗) 때 별시문과(別時文科 : 나라에 경사가 잇을 때나 병년마다 실시하여 문관을 뽑는 과거)에 병과(丙科)로 급제한 규(珪)가 시문(詩文)으로 이름을 떨쳤고, 창준(昌俊)은 을사조약(乙巳條約)이 체결되자 의병(義兵)을 일으켜 일본군(日本軍)과 항전하다가 만주의 홍범도(洪範圖) 군대와 합류하여 백두산(白頭山)을 근거지로 활약했다.

그의 아들 진원(震遠)도 한국독립당(韓國獨立黨)에 가입하여 대장으로서 항일운동에 앞장섰고 임시정부의 의정의원(議政議員)을 거쳐 광복군 참모(光復軍參謀) 겸 지대장(支隊長)으로 활약했다. 2000년 통계청 인구조사 결과에 의하면 김포공씨(公氏)는 남한(南韓)에 총 521가구, 1,715명이 살고 있는 것으로 나타났다.

 

한국인의 성씨 밴드페이지 & 유튜브 채널과 협업 중인 (사)한국뿌리문화보존회 / 한국성씨총연합회 홈페이지에서 제공하는 780여 개 성씨(본관)의 유래를 시리즈로 연재하여 소개합니다.

이 게시물은 서기 2005년 3월 30일자로 <한국성씨총연합회>에서 발행한 [한국성씨총감]에 수록된 내용을 이곳 한국인의 성씨 밴드페이지에 소개한 것임을 밝혀둡니다.

*2015년 통계청 실시 인구총조사(매 15년마다 실시):
- 대한민국 전체 인구수 : 49,705,663명
- 5인 이상의 성씨 본관 : 532개
- 기타 : 91,107명